二人臺(tái)俗稱(chēng)雙玩意兒，二人班。其劇目大多采用一丑一旦二人演唱的形式，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成不同的藝術(shù)風(fēng)格，以?xún)?nèi)蒙古呼和浩特為界，分為東西兩路。下面，就讓我們一起到二人臺(tái)文化中了解關(guān)于二人臺(tái)的起源吧。

二人臺(tái)，又稱(chēng)“二人班”，是流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)中西部及山西、陜西、河北三省北部地區(qū)的戲曲劇種，因其劇目大多采用一丑一旦二人演唱的形式而得名“二人臺(tái)”。

以?xún)?nèi)蒙古呼和浩特為界，二人臺(tái)分為東西兩路：東路二人臺(tái)初名“蹦蹦”、“玩藝兒”，主要流行于內(nèi)蒙古烏蘭察布、山西省大同、朔州和河北省張家口。

西路二人臺(tái)最初叫蒙古曲，主要流行于內(nèi)蒙古的呼和浩特市、包頭市、巴彥淖爾盟、伊克昭盟、陜西省榆林地區(qū)和山西省忻州地區(qū)。

二人臺(tái)起源：

1953年12月，中央音樂(lè)學(xué)院組成一個(gè)山西河曲民歌采訪隊(duì)，由趙寬仁執(zhí)筆編出《河曲民歌采訪錄》一書(shū)，該書(shū)于1956年出版。書(shū)中寫(xiě)道：

關(guān)于二人臺(tái)的發(fā)源地，在河曲的許多人眼中感興趣而紛爭(zhēng)不一的。他們不否認(rèn)二人臺(tái)從內(nèi)蒙古來(lái)，但始終認(rèn)為“老根子”還是河曲，因?yàn)榱餍泄?jié)目《走西口》反映的是河曲人民的生活。其實(shí)，這兩種情況可以統(tǒng)一理解，二人臺(tái)的確形成于內(nèi)蒙古。同時(shí)，走口外于內(nèi)蒙古外省人們對(duì)于它的形成也有很大影響，其中包括河曲人。

二人臺(tái)于50年前傳入河曲。據(jù)60多歲的老藝人任淑世回憶，二人臺(tái)在河曲首次演出是在光緒二十九年正月，地點(diǎn)在巡鎮(zhèn)。那時(shí)，有幾位在內(nèi)蒙古作職業(yè)藝人的本地人回家探親，他們……表演了二人臺(tái)《什樣錦》等幾個(gè)節(jié)目……1953年據(jù)今已半個(gè)世紀(jì)，半個(gè)世紀(jì)前的60多歲的河曲人，在清末民初已是20多歲的人，他們不僅記事，也應(yīng)是有一定分辨能力的人。那些“60多歲的老藝人”所說(shuō)的話，應(yīng)當(dāng)是符合實(shí)際的。

還有一個(gè)例子，很能說(shuō)明二人臺(tái)的由來(lái)。乾隆五十五年(1790年)，大清朝滿朝文武，為乾隆皇帝作壽，從安徽邀來(lái)三慶、四喜、春臺(tái)、和春四個(gè)唱徽劇的班社以助興。此后，該四大徽班沒(méi)有離開(kāi)北京，并堅(jiān)持演出。至道光年間，在北京同漢調(diào)等合流，逐漸演變?yōu)榫﹦　?/p>

至宣統(tǒng)年間，京劇興起，而徽班逐漸解體。如果把四大徽班進(jìn)京比作晉陜民人走西口，把徽班與漢調(diào)的揉合比作風(fēng)攪雪，把二人臺(tái)(或稱(chēng)打玩藝兒)比作京劇。

，京劇走出北京，流傳于全國(guó)各地，并形成諸多流派。二人臺(tái)同樣廣布于蒙晉陜冀寧等省區(qū)，二者的形成與發(fā)展，有諸多相似之處。但二人臺(tái)的歷史，絕對(duì)沒(méi)有京劇長(zhǎng)。

概而論之，按照今之編史修志立足現(xiàn)行行政區(qū)劃的角度說(shuō)法，二人臺(tái)是博采晉陜冀寧之長(zhǎng)，形成于內(nèi)蒙古中西部農(nóng)區(qū)，繼而流行于晉蒙陜冀寧等省區(qū)90多個(gè)縣旗的融歌、舞、表演、韻白、絲竹樂(lè)為一體的地方小戲，其基本觀眾達(dá)1500多萬(wàn)人。