在一般資本主義國家，楊白勞將因為還不了債破產(chǎn)，楊白勞所有的財產(chǎn)除生活用品外將被拍賣，當然不包括喜兒。喜兒將就黃世仁的威脅提出控告，黃世仁將聘請龐大的律師團，喜兒的律師二狗子感覺寡不敵眾，會力主喜兒撤訴。當然黃世仁也不再敢提喜兒以人抵債的問題，同時黃世仁在楊白勞破產(chǎn)之后，不得再行***和騷擾楊家婦女。楊白勞可憐嗎？當然可憐，都揭不開鍋了。但他就是老賴，這個事件的不合理現(xiàn)象起源于，我們的債是會涉及債外之人，也就是我們國家缺乏資產(chǎn)隔離。老子給兒子錢，天經(jīng)地義，那么父債子償，在中國的社會環(huán)境里面也變得天經(jīng)地義。有人是反對資產(chǎn)隔離的，很多富人，將個人的財產(chǎn)轉移給海外信托，然后給子女，同時自己生意被掏空，破產(chǎn)倒閉，讓妻兒逍遙快活。這情況有，但個人認為這恰恰就是一個資產(chǎn)隔離模糊不清的結果。也就是說，父親的財產(chǎn)是父親的，兒子的財產(chǎn)是兒子的，正因為我們沒有資產(chǎn)隔離的制度，國內(nèi)贈予是沒有限制的，才可以讓很多富豪用兒女的名義去買跨國信托。而跨國后，債主是沒辦法再去追的。另一個是強調債務的有限責任。企業(yè)是有限責任公司，為何人不行？其實很多國家個人都可以破產(chǎn)。很多人覺得破產(chǎn)是賴掉了欠債，實際上破產(chǎn)主要為了恢復信用。我們對于楊白勞的矛盾在于，哀其不幸，怒其不爭。每個人生都有起落，制度應該給每個人充分發(fā)揮能量的機會。