2盎司圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣，背面圖案為文殊菩薩造像。這是五臺(tái)山最大、最有代表性的一座文殊菩薩塑像，供奉在殊像寺里，寺因像而得名。

文殊菩薩是大乘佛教般若智慧的化身。般若智慧，佛教把它比喻成能斬?cái)嘁磺袩溃_(kāi)一切蒙昧，斷除一切魔障的鋒利寶劍。它不是一般的表層智慧，而是一種深入內(nèi)部心態(tài)，絕對(duì)平等的中道般若智，也就是世出世間的根本智慧。這主要體現(xiàn)在他有關(guān)“空”、“不二法門(mén)”等一系列豐富深刻的思想理論中，既博大又深細(xì)，不僅為佛教徒所尊崇實(shí)踐，也成為了人類(lèi)思想文化的寶貴礦藏。

廟宇最早可追溯到后趙，歷盡前秦后秦的幾次毀滅，到唐再建，達(dá)到興盛。元朝泰定年間，蒙古皇帝為皇太后又一次敕建，明朝此處亦是蒿草蓬生，衰敗荒棄，當(dāng)時(shí)的高僧鎮(zhèn)澄法師修復(fù)重檐大閣五間，塑文殊像，因?yàn)檫@座文殊像高大俊美，為五臺(tái)山幾千座文殊像之首，殊像寺就逐漸被當(dāng)做五臺(tái)文殊道場(chǎng)的祖庭。

主殿文殊殿是五臺(tái)山最有代表性的明代建筑，柔美花繁。殿內(nèi)的明代雕塑群“文殊會(huì)五百羅漢”堪稱(chēng)佳作。正中的文殊菩薩騎狻猊像總高9.87米，本枚紀(jì)念幣就充分表現(xiàn)出這座塑像面相端麗、肌膚細(xì)潤(rùn)、神態(tài)自若、宛然活現(xiàn)的特點(diǎn)。文殊菩薩手執(zhí)如意禪杖，頭戴五佛冠，身著袈裟衣，半跏趺端坐于狻猊背的蓮花寶座之上，身后背光周邊飾火焰紋，中間以蓮花、祥云、白象等裝飾，兩邊彩帶飄飄如風(fēng)吹過(guò)，使得幣面動(dòng)靜相宜，生動(dòng)展示了文殊弘深博大的精神境界和度世情懷。文殊坐騎狻猊四蹄蹬地，昂首豎耳，張口卷舌，雙目圓睜，精神抖擻，一副騰空躍起的樣子。整體畫(huà)面完美和諧，藝術(shù)價(jià)值極高。

傳說(shuō)當(dāng)年工匠們?cè)谒苓@尊像時(shí)，坐騎和身子早已塑好，唯有頭像幾經(jīng)塑制總是不像。這時(shí)一朵彩云飄來(lái)，文殊在云中顯現(xiàn)真容，工匠們措手不及，正在做蕎面饸饹的伙夫急中生智，用手中的蕎面依文殊的容貌塑起來(lái)，待頭部捏好后，文殊也在空中隱沒(méi)了。后來(lái)大家就把這個(gè)蕎面捏的文殊頭安在塑好的身上，竟非常合適。這尊塑像因此又被民間稱(chēng)為“蕎面菩薩像”。殊像寺的“殊”意即此。

五臺(tái)山是一個(gè)安詳寧?kù)o的佛國(guó)，本套紀(jì)念幣用貴重金屬于方寸之間，讓萬(wàn)眾感受?chē)?guó)人千年不斷的精神追求和高超的技藝表現(xiàn)能力，就像自五臺(tái)山谷里刮來(lái)的風(fēng)，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，其實(shí)際價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了貨幣本身的價(jià)值，并將隨著世人對(duì)五臺(tái)山和這套貨幣的深入了解拓展出更為廣大的升值空間。